历史-欧洲的宗教改革期末复习题——骆志煌名师工作室

    第五单元欧洲的宗教改革期末复习题

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、单选题

1．1536年，加尔文出版了《基督教原理》，把依靠信仰才能得救，解释成先定论，即成功失败贫富荣辱都是上帝先定的，人的意志无法改变。这种宗教观

A．适应资本主义经济发展需求

B．成为宗教改革的先声

C．削弱了人们对于上帝的信仰

D．违背了人文主义精神

2．恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是

A．法国民主共和制度的确立影响深远    B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界

C．法国率先完成第一次工业革命    D．法国成为世界最大的殖民帝国

3．文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对迷信神学，这主要是因为

A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说    B．近代自然科学的创立解放了人们的思想

C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位    D．资本主义工商业的发展突出了人的作用

4．某位思想家认为，使人得到“救赎”的，不是教会所称的诸如祈祷、施舍、圣餐、圣洁生活等“善行”，而是内心的信仰，这是上帝直接授予每个灵魂的一种内在精神皈依。这位思想家是

A．苏格拉底    B．马丁•路德    C．但丁    D．伏尔泰

5．有学者指出，文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革享受到文艺复兴开拓出来的人文主义影响，把欧洲人民的觉悟，提高了一步。宗教改革对人民觉悟的提高表现在

A．让人们开始追求现世生活享受

B．使欧洲人放弃对教会的信仰

C．打破了对罗马天主教会的迷信

D．追求人权自由构建理性王国

6．伏尔泰不否认上帝存在，认为上帝是大自然的“第一推动者”。洛克认可的天赋人权并没有过多地考虑贫苦劳动者。这表明，启蒙运动

A．开启了人文主义精神的先河

B．有一定的时代和阶级局限性

C．开辟了否定权威理性新时代

D．推动了宗教改革的深人发展

7．16世纪马丁·路德的思想和主张引发了欧洲的宗教改革运动，宗教改革发端于德国，说明当时德国社会的最主要矛盾是(　　)

A．农民与庄园主的矛盾

B．教会与地主的矛盾

C．教会与德意志资产阶级的矛盾

D．市民与城市贵族的矛盾

8．16世纪，马丁·路德、卡尔文和亨利八世相继进行的宗教改革

A．都把信仰得救解释为先定论

B．改革目的完全一致

C．都建立了政教合一的国家

D．矛头都对准天主教

9．16世纪欧洲的天主教会主张“因行称义”；马丁·路德提出了“因信称义”；加尔文提出了“先定论”。这反映了

①天主教会的权威受到挑战

②人文主义宗教观盛行

③宗教改革成为资产阶级反封建斗争的重要形式

④宗教改革结束了天主教会在西欧的统治

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

10．16世纪英国的宗教改革之所以被称为是一场强化王权的改革，其主要依据是

A．自上而下保留天主教会势力的宗教改革

B．规定国王是英国教会的最高首脑

C．规定《圣经》不是信仰的唯一标准

D．没收修道院的土地、房屋等财产

11．下列关于马丁·路德宗教改革影响的表述，不正确的是

A．结束了德意志四分五裂的割据状态

B．有力打击了罗马天主教会

C．有利于资本主义的发展

D．德语逐渐成为德国的标准语言

12．加尔文主张废除主教制，代之以共和式的长老制：简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。这表明加尔文教

A．旨在变革现行政体

B．符合新兴市民阶层利益

C．倡导宗教信仰自由

D．极大解放了人们的思想

13．加尔文提出“先定论”，人通过虔诚的信仰和勤勉工作发财致富而荣耀上帝。奋斗成功了，就证明他是上帝的选民；反之就是弃民。这一理论

A．突破了新教理论思想束缚

B．成为资产阶级革命的理论基础

C．冲击天主教原有理论体系

D．承认人有自由选择的基本权利

14．马丁路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于

A．将人们从宗教束缚中彻底解放出来

B．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权

C．天主教退出了欧洲的舞台

D．欧洲出现了天主教、新教、东正教鼎立的局面

15．欧洲宗教改革揭开序幕的标志是

A．《九十五条论纲》

B．《至尊法案》

C．《奥格斯堡和约》

D．《南特敕令》

16．马丁•路德在《九十五条论纲》中指出：灵魂得到拯救，不在于遵守教会的条规，……而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。这表明马丁•路德主张

A．因信称义

B．简化宗教仪式

C．建立国家教会

D．圣经至上

17．16世纪，英国断绝了与罗马天主教会的联系。发生在英国的这次宗教改革实质上反映了

A．新兴资产阶级与罗马天主教会的斗争

B．专制王权与罗马天主教会的斗争

C．新兴地主与罗马天主教会的斗争

D．英国社会各界与罗马天主教会的斗争

18．1530年，英国主教沃尔西宣布接受国王的任命，禁止教、俗人员向罗马教廷上诉，并将向罗马教廷缴纳的年贡改交英国国库。由此可知，他

A．维护教皇权威

B．支持宗教改革

C．倡导信仰自由

D．否定基督教义

19．1648年，欧洲诸国签订《威斯特伐利亚和约》，承认神圣罗马帝国统治下的许多邦国是独立的主权国家。这对近代欧洲的重要影响是

A．动摇了人们对基督教的信仰

B．确立了教权与王权平等的原则

C．促进了欧洲民族国家的形成

D．根除了天主教派在西欧的势力

20．德皇亨利四世和教皇斗争失败，被开除教籍。1077年1月，他带着妻子和孩子，冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”，三天三夜后，教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅，这就是历史上著名的“卡诺莎之辱”。其反映的实质是（   ）

A．教权高于王权    B．王权至上

C．教会压制个人欲望    D．德皇软弱，屈服于教皇

二、材料分析题

21．阅读下列材料，回答问题。

材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料二：伏尔泰在给他的一个反对者的信中写道：“我不同意你说的每一个字.但我愿誓死捍卫你说话的权利。”

材料三：难道农民的儿子生来颈上带着圈、而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人显然是平等的。除了法律以外不依赖任何别的东西，这就是自由人。

材料四：启蒙思想家狄德罗曾说过：“没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，都有享受自由的权利。”

（1）归纳材料一中所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。

（2）材料二、三体现了什么思想？有何进步意义？

（3）在“自由”这个问题上，材料四与材料一的侧重点各自是什么？

22．阅读材料，回答问题

材料一   人的信仰就是人的一切，它正是我们的生命。人只要有信仰，不需任何中介人或代表者，就可获得上帝救赎的恩典，信仰使得人与上帝面对面，“没有任何受造之物居于其间”，人只要有信仰，不需外在的律法和戒律的约束、不需善功和赎罪，就可得到基督的公义和永恒的生命，信仰使人摆脱了一切外在的束缚。

——李平晔《马丁·路德与宗教改革》

材料二   当时（1517年）还是维滕堡大学的牧师的路德将他的九十五条论纲张贴到了教堂门口。他的大多数主张并不具有革命性，但他的确表明，“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里，这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末，路德和教会彻底决裂，将教皇的驱逐训令烧毁；次年，他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张，他说：“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》

（1）根据上述材料与所学知识，总结宗教改革的内容。

（2）根据上述材料与所学知识，概括宗教改革的影响。

23．阅读下列材料，回答问题

材料：马丁路德国家学说的中心内容是“君权神授”说，认为君主的权力是神授的，而教皇的权力是人为的，是不合法的，神授的君权有改革教会、钳制教皇的义务。他呼吁世俗的政府应义不容辞承担起改革教会的责任，割断与教廷的一切联系，建立独立的民族教会、廉俭教会求政教分离。加尔文虽然主张政教合一，但也认为君权神授，也提出要建立独立于罗马教廷之外的民族教会和廉俭教会求建立共和化、民主化的教会组织——长老制教会，这些思想都是资产阶级建立近代民族国家，进一步发展资本主义的理论武器。

（1）根据材料比较马丁路德与加尔文在宗教改革思想方面的异同之处。

结合材料，回答加尔文主张建立的长老制教会的特点，在欧洲近代社会转型过程中，该教会产生了怎样的意义？

【参考答案】

1．A

2．B

3．D

4．B

5．C

6．B

7．C

8．D

9．A

10．B

11．A

12．B

13．C

14．B

15．A

16．A

17．B

18．B

19．C

20．A

21．（1）思想：分权与制衡（三权分立）。历史影响：为资产阶级确立了一套政治构想，成为资本主义政治制度的基本原则。

（2）思想：自由、平等、天赋人权等。进步意义：为反对封建专制统治和推翻封建等级制度提供了理论依据。

（3）材料四侧重于自由平等、天赋人权；材料一侧重于通过规范国家权力来保证自由和人权。

22．（1）内容：信仰虔诚即可得救（因信称义）；世俗权力高于教权；主张僧侣可还俗、婚配；简化教会仪式。

（2）影响：有利于人们摆脱天主教会的制约；冲击了天主教的势力；有利于民族国家的发展与君主集权；促进了人们民族、民主意识的觉醒；有利于资本主义经济发展。

23．（1）①相同点：都主张君权神授；都主张世俗权力高于教权；都主张建立民族教会和廉俭教会。②不同点：马丁路德主张政教分离，加尔文主张政教合一；马丁路德的主张相对和缓，加尔文的主张更为激进。

（2）①特点：共和化；民主化。②意义：成为西欧建立近代民族国家，进一步发展资本主义的理论武器；影响到了欧洲许多地区，尤其对英法产生了较大的影响。